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| 周末與女兒一起動手做雪花泥畫 |
從<閱讀前哨站>,聽了瓦基分享<造局者>的讀後心得。覺得就像是奧運的體操教練,會細部分解一套華麗的動作,拆解,客製化的讓選手學習適合的動作。借用裡面提出的<思考框架>,來看看心理治療的學習,或許能夠有所收穫。
造局者 中建立思考框架的三個方式
- 想清楚因果關係
- 想像出平行世界
- 加上一些限制,讓平行世界維持在可以運作的程度
你的後設是什麼,你認為我治療中所採用的後設是什麼? -- 吳就君老師
因果關係,在瓦基文中提到的是更容易理解世界,也有助於預測未來可能發生的事情。在心理治療的世界中,有許多不同的理論。這些理論框架,可以說是前人整理過去觀察到的現象,梳理出的脈絡。借鏡前人的經驗,協助我們在面對來談者,可以藉由一些關鍵的資訊,推測可能的脈絡。再經由即時的與來談者核對,保持能夠貼近每個人具有獨特性的心理現象。
在<12種場域的藝術治療實務與觀點分享>書中-阿德勒取向的特殊青少年藝術治療章節中,暄文從<人格成長模式>作為看待青少年的理論架構。也連結了艾瑞克森的人生心理社會發展八個階段。在第二個十年的青少年階段,橫跨有5-12歲的勤奮對自卑、13-19歲的身分同對角色混亂、20-39歲的親密對孤獨。(現在孩子發展得較快,可能有些議題會提前遇到)透過藝術治療,暄文與來談者一起,創造出安全與支持的空間,發展調適能力,融入社會,找到自己的歸屬與自我價值。
想像出平行世界
其中一個創造出平行世界的方式,是建立回應套組(Response set):建構一個模式,讓來談者能夠更多,更持續的對邀請有所回應。在著名的催眠心理師Yapko所著作<Trancework>,分析最廣為人知的一個套組:yes
set,就是建構一個回應的模式,讓來談者能夠對邀請回答(有可能是在心中的回答):是/不是。透過建構一個是的/接受的架構,逐步來建立彼此的關係。
套組的節奏上,要從比較一般的,到比較特定的現象。例如想要發生特定的(例如:麻醉)現象,要從比較常見的生理現象開始。
身體很複雜,有許多器官,有許多神經網路,會隨著時間傳遞給我們不同的訊號。有時候我們會感覺肚子餓,有時候我們專注在做事情忘了肚子餓。以時候我們覺得坐不住,有時候專注在戲劇就連續坐了好幾個小時。有時候你可以感受到身體很細微的反應,有時候要覺得跟身體保持著距離。
當建立起,身體的感官感受,是會變動的,這樣比較普遍性的概念。接著可以再前進,來邀請關於特定感受上的變化,例如麻醉現象。
有時候我們太專心在眼前的事情上,不會感覺被蚊子叮咬。有時我們坐太久,腳會感覺麻,麻的時候,好像不會太多可以感覺到其他的感受。有時候疼痛的時候,我們會想要冰敷,好像再冰敷時會減輕疼痛的感受。
在連結成人的資源/力量時,也可以利用是的套組。在利用擺盪,在資源漩渦與創傷漩渦之間轉換注意力的方向,讓困在創傷經驗時刻,那個部分的自己,可以留意一下現在的資訊。現在是誰考到駕照?是誰在日常生活中負責騎車/開車?現在是誰在工作賺錢?就像是與內在小孩的互動中,詢問他知道你幾歲嗎?進一步透過日常生活的提問,來協助內在小孩了解成人現在的資源/力量/生活。
限制條件: 就好像是遊戲中,當出現這些條件的時候,可以發揮特定的技能。
暄文提到增進個體的社會興趣發展,引用阿徳勒學派學者四個關鍵C概念(4
Crucial C) -
- 有連結:在團體中被安全接納,有足夠歸屬感
- 有能力:經驗到自己有能力,能有所發揮
- 有意義:感受到自己是有價值的
- 有勇氣:面對挫折
在內在家族系統,提到Self出現時的幾個特質,在靜心、冥想、宗教教導中,會有共同之處。這些特質包含:連結
、慈悲、好奇 、平靜 、清晰 、幽默、自信、喜悅、創造力、勇氣、感恩。 在華吳式家族治療團督中,吳就君老師,看到來談者出現一個情緒狀態/一個部分,邀請他的理性狀態出來(我自己將理性狀態擴充,可能不只是理性,還帶著上述的特質),邀請帶著好奇、連結、慈悲..的狀態,來認識自己/彼此。
或許透過這樣的思考框架,在心理治療的道路上,也可以低挫折感、高成就感的前進。
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